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“接着讲”艺术学的一次实验

产品时间:2021-05-20 17:49

简要描述:

关于“意象”多年来众说纷纭歧见迭出中国传媒大学教授、博士生导师施旭升的著作《艺术即意象》就是在这方面举行深入探索和挖掘的一部力作。在他看来:从文化人类学的角度来看“意象”成为一个社会的文化生活(特别是审美文化)的详细表征代表着一个文化意义的符号系统显示出其深厚的文化根性今世公共文化也显着体现出意象的衍生与流变。...

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本文摘要:关于“意象”多年来众说纷纭歧见迭出中国传媒大学教授、博士生导师施旭升的著作《艺术即意象》就是在这方面举行深入探索和挖掘的一部力作。在他看来:从文化人类学的角度来看“意象”成为一个社会的文化生活(特别是审美文化)的详细表征代表着一个文化意义的符号系统显示出其深厚的文化根性今世公共文化也显着体现出意象的衍生与流变。

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关于“意象”多年来众说纷纭歧见迭出中国传媒大学教授、博士生导师施旭升的著作《艺术即意象》就是在这方面举行深入探索和挖掘的一部力作。在他看来:从文化人类学的角度来看“意象”成为一个社会的文化生活(特别是审美文化)的详细表征代表着一个文化意义的符号系统显示出其深厚的文化根性今世公共文化也显着体现出意象的衍生与流变。

“意象”是中国古典诗学的焦点领域也是明白艺术及艺术缔造的众妙之门同时亦是西方自康德以来的主体哲学、心理美学及符号艺术学的重要观点;它既关乎艺术本体又关乎艺术主体而且与艺术创作、鉴赏、流传、交流密不行分;“意象”是人们明白与体验艺术的关键甚至成为相同艺术缔造、艺术流传与艺术接受的秘密所在。

其本质特征在于对人类精神的某种共相的展现建设起以人的自我体验为焦点的意象的世界。

德国诗人荷尔德林(Hoerdelin)有两句诗:“谁沉冥到那无际的深将热爱这最生动的生。”这话语让我们省悟到艺术境界的特质:二十年磨一剑施旭升倾注心力于喧嚣的世风当下甘于板凳冷潜心问学不逐时不售伪不汲汲于名利其搜罗之广用力之勤让后学钦羡;如同施旭升在后记内里所说“本书的写作履历了一个很长的准备时期同时也有着一个不算太短的成书历程。

就本书的准备而言算起来差不多已历经了20多年的思考与沉淀。应该说这是一段漫长的学术思考的心路历程本书就是在此基础上的不停深化和系统化的效果。”施旭升用学人的继承和襟抱澡雪精神用本真的诗情和本源的思考以追问艺术意义和艺术存在为己任力图将遮蔽的艺术本体举行解答开启本质和处境的新的维度对艺术学秘闻的深拓折射出理性交互感性思考的光。

古今中外“意象”论原本就有着一种绵延而丰盛的传统。

全书在“情往似赠兴来如答”的叙述中总体上指向一个目的那就是:着眼于意象领域的系统探讨考察意象艺术的流变纪律追寻艺术意象的文化之根与审美之源;既有一定的理论思辨价值又有其相应的现实针砭意义既是一部关于艺术的审美现象学或者也可以说是一种关于艺术的文化诗学。

对于意象观点的认知在学理的思考上是突破是扬弃是缔造是生长。如同叶朗先生在该著的序言中所说的“是在美学、艺术学领域中冯友兰先生‘接着讲’提法中的一个认真的实验:试图以意象的领域为焦点融汇中国与西方、传统与现代领悟诗歌、音乐、绘画、书法、舞蹈、戏剧、影视等各个领域建构一个现代艺术学的体系。”“照着讲”是照着经典名家既有叙述讲“接着讲”则要有所生长、创新。

□韩润磊

该书从多维视角审视和体悟中西艺术中意象领域的富厚内在确立艺术即意象的本体看法并在此基础上深入探讨了艺术意象的生成、结构的特质及其流传、流变的纪律进而就中西意象艺术的生长及其相互影响举行比力研究对于公共流传时代的意象消费展开详细深入的讨论使得本书成为一本从意象本体的角度来探究和明白中西艺术及审美文化的基础性著作有“情满于山意溢于海”之感书中叙述的直觉的逾越、流动的深化和本体的哲思让人有如庄子所说的“朝彻”之感——诸多困惑在刹那间被照亮。


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